卜筮心得

戴劲

序…………………………………………7

前言…………………………………………9

第一章绪论……………………………………11

    学习周易预测的三条原则……………………11

    怎样学习周易预测…………………………14

第二章基础知识…………………………………18

    阴与阳一对立与统一…………………………18

    关于五行………………………………20

    天干与地支………………………………25

第三章周易八卦及演变……………………………44

    八卦起源………………………44

    先天八卦和后天八卦……………………………46

    六十四卦……………………………49

    易卦的起卦方法………………………………51

    周易卦的断卦方法  ……………………………53

第四章纳甲法预测(火珠林法)  ……………………56

    纳甲法预测的起源……………………………56

    八宫排列…………………………57

    起卦……………………………59

    装卦(一)………………………61

    装卦(二)………………66

    装卦(三)………………79

第五章断卦……………………………………87

    用神………………88

    影响用神的因素  ………………………97

    用神状况……………………………92

    原神状况……………………………95

    忌神状况…………………71

    仇神状况及原用仇忌小结…………107

第六章卦理综述………………………………111

    旬空…………………………………111

    月破…………………113

    进神与退神……………………115

    伏神与飞神………………………119

    月建………………122

    日辰  ……………123

    三合六合…………127

    六冲…………13

    反吟…………………………133

    伏吟………139

    绝处逢生与贪生忘克…………………142

    乱动与独发……………………………144

    游魂与归魂  ……………………………146

    助鬼伤身和随鬼入墓  ……………………148

    断卦步骤……………………………151

    应期……………………153

第七章古法质疑与补充…………………………155

    地支爻象爻位戴氏图说……………………155

    用公历还是用农历……………158

    贵人小人之说可以废也………167

    近病与久病质疑……………163

    关于掷钱法的我见…………………1 64

    关于厂生十二宫的排法……………166

    关于“外应”的说法…………………167

    关于画卦法…………………………168

    关于变卦的记法……………………………17

    卦象的好与坏………………………171

第八章 《千金赋》新解……………………………174

第九章分类占断………………………………269

    预测天气………………………………269

    身命……………………273

    家庭与配偶  ………276

    求婚恋爱…………………283

    升学考试(包括执业资格考试等)………286

    事业与工作…………………………289

    求财…………………………………296

    谋事………………………………306

    官司纠纷……………313

    寻找失物……………………………31 9

    扑盗、追逃……………………322

    疾病  ……………………………………324

    出行……………………………329

    行人……………………………………332

    种植、养殖…………………………334

第十章辨《黄金策》之失误………………………338

第十一章关于断卦的语言应用……………………347

第十二章错卦一百例剖析…………………………358

后记……………………………………427    

    三千多年前，商纣王的叔父、人称"殷代三贤"之一的箕子，率部族东迁朝鲜半岛，途经浑河之滨，为尚处在蒙昧时代的抚顺，带来了卜筮医药、史书礼乐等中原文明的火种。

    三干多年后，一位出身卜筮世家、少年学易的半百老者，在中国煤都的闹市街头．实践易学，弘扬易德，替众答疑，为民解惑，寒来暑往，风交雨错，一立，就是二十多个春秋。

    用易学，开心结，点迷津，激动力，促成功……百姓誉之为"戴师傅"。

    研易学，校实践，察古今，纠偏差，积心得……同仁敬之为"戴老师"  。

    他，就是本书的作者一一戴劲。

    二十年街头研易，二十年解惑答疑，二十年含卜咀筮……穷思尽索，呕心沥血，殚精竭虑，从心所欲，终悟出《卜筮心得》。

    《卜筮心得》之灵魂与精髓，便是在实践中检验、丰富和发展易学，继往开来，吞吐古今，标新立异，与时俱进。

    《卜筮心得》在近代以来的易学研究领域，可谓是首开先河，独树一帜，它必将成为开创二十一世纪世界易学发展新局面的惊世定鼎之作。

    作者首次指出了几百年来被卜筮界视为圭臬的《黄金策》之误。对《总断千金赋》也逐句做了符合实际的解释。

    作者不仅纠正了《增删卜易》、《卜筮正宗》及现代诸多卜筮书籍中关于进退神、六冲、反吟、伏吟等论述之误，而且首次公开了独创的《地支爻位爻象戴氏图说》  ，使十二地支在卦中的爻位、爻象一目了然'大大方便了学习卜筮者的理解和应用，填补了卜筮学的一项空白。

    作者提出了在使用历法、断卦、记忆等许多方面的独到见解，并介绍了作者在占断现实生活诸项事物的丰富经验。尤其是作者专门阐述了古今一切卜筮书籍都没有涉及过的断卦语言表达问题。

    最后，作者一反诸书惯例，特意将几十年积累的错卦100例逐一剖要变得准、变得对，必须要真正理解《周易》必须有多年的实践经验。如果想一年，甚至几个月就得心应手，那是不现实的。有的人总以为自己悟性好，反应快'不肯下实实在在的功夫，仅仅读了几本书'就想成为大师，甚至就自命为大师，这只能是自欺欺人。

    一个合格的卜筮者，决不能仅仅局限于学会《周易》及卜筮方面的知识'而是要具备尽可能广博的知识，尽量懂得各种各样的事，理解形形色色的人，这和学习中医是一个道理，却比学中医更难。

    这里，我诚恳地对年轻的朋友说一句，你们当中必然有未来的周易大师，但是，必须一步一个脚印地往前走，踏踏实实从头学起，做学问只有勤奋，没有飞跃，少学一步也不行。千万不要搞实用主义，像野鹤老人说的：浅学亦可，知道装卦动变就可以了，这是不对的!浅学的路不仅仅是走不通'而且，也是对中国易学的不理解，许多人"深学"都未必成功，何况"浅学"!

    我已是进入生命倒计时的人了，但是，我坚信中国的《易经》和1"-筮学必然会不断地发展!我更坚信，能使《易经》和卜筮学发展的，必然是现在这些酷爱易学的年轻人!

    易经万岁!

    年轻人万岁!  

    街前卖卜人／戴劲

    二00八年立春日

    后记

    我是一个街头卖卜者，从未想过写书。十多年前，朋友们劝我把学卜的经验写一写，保存下来。我觉得世上高人无数，自己这点儿经验不值一提。前年六月，发觉身体每况愈下，恐不久于人世，趁现在尚有精力，写些心得体会留给朋友'将来也算个纪念。就这样，我写了《古法质疑和补充》  ，并公开了独创的《地支爻象爻位戴氏图说》。朋友们看后，鼓励我继续写下去，写一本完整的卜筮数据，于是，我便在卖卜之余，舄完了这本《卜筮心得》。

    街头卖卜者，人称"江湖术士"  ，一向为学者们所不齿，认为全是庸庸碌碌之辈，仅靠如篑之舌混饭吃，比乞丐稍强而已。殊不知，着《黄金策》的刘伯温、写《增删卜易》的野鹤、作《卜筮正宗》的王洪绪，都是卖卜者'都是江湖术士，他们的著作至今仍被学卜的人奉为圭臬，正是这些人，这些江湖术士发展了卜筮学。

    卜筮学要发展，必须靠无数形形色色的占例，必须要靠丰富的实践经验'而这些，只有专门从事卜筮的人才能做到。所以，我诚恳地希望卜筮界的朋友们，加强自身修养，一心专研学术，不要梦想发财，真正的卜筮者是永远不会发财的，更不要喋喋不休地与人争论周易预测是否科学。科学的东西未必全都是永恒的、非科学的东西也未必都短命，有些人连什么是科学都弄不明白，你跟他争论有何意义呢?自然的规律是优胜劣汰。晶体管淘汰了电子管，而集成电路又淘汰了晶体管．可是。卜筮学却从来未被淘汰，至今也没有一种西方的ABC能替代六爻八卦的卜筮。

    然而，社会在前进，人类文明在不断发展．人们的观念也在变化，卜筮学焉能停滞不前?宝岛台湾，风景秀丽，气候温和，环境宜人，卜筮界精英蕾萃，定能为卜筮学的发展做出贡献。这一点，我是深信不疑的。因此'我才将拙作选择在台湾出版，为的就是求教于各位师友，我恳切地希望得到批评指正!