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| 作者：易书在线 文章来源：易书在线http://www.yibooks.net 点击数： 更新时间：2007-4-8 |
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文企圣：圣指成就，水平最高者，企是盼望的意思；文企圣即在文治方面企望达到最高的成就和水平。(5)井念泉：水井必须与地泉相通才有生命力，它念念不忘地泉的支援。(6)叶崇华：碧绿的叶子推举出一束鲜艳的花朵，即绿叶配红花，花更红，叶更绿。(7)乐尊艺：音乐是艺术之一，所以它尊重艺术，推祟艺术。(8)于慕渊：渊指大海。海阔凭鱼跃，鱼最羡慕大海，大海是鱼的理想世界。(9)戈忆凯：戈是武
器，武器只有在战斗中才能大显身手。所以，戈最想念的是凯歌高奏的战场。(10)明思光：明来自光，明与光不能分离。明思光，明与光结合就是光明，就是理想。这些名字中的“梦、敬、仰、企、念、祟、慕、忆、思”，是常用的表示心理活动的词，它与恰当的词语相配合，便能表达积极的富有鼓舞性的新意，有的还有特点，有个性，所以这些名字是比较成功的。
10、美德润名法
中华民族是祟尚美德、注重修养的民族，古人把“立德”看作人生的不朽之举，因此，以美德润名也是我们的民族传统。美德有多种形态，以美德润名也就表现出众多的方式。如：
(1)修德类：徐敬德、姚希德、李德裕、元德明。
(2)景仁类：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁。
(3)尚仁类：卞思义、史申义、刘义隆、王义山。
(4)秉忠类：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠。
(5)效道类：朱祟道、杨宏道、刘师道、卢思道。
(6)效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤。
(7)希良类：张希良、吴子良、沈良才、何良俊。
(8)行孝类：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳。
(9)扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善。
(10)笃信类：赵执信、王德信、孙惟信、方信儒。
(11)立志类：王志坚、丘志广、金志章、班惟志。
(12)建业类：吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业。
(13)居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正。
(14)重行类：李修行、王道行、申时行、江行敏。
(15)守真类：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿。
(16)遵礼类：綦祟礼、葛守礼、王安礼、李秉礼。
(17)养廉类：王思廉；蒋知廉、钱养廉、蔡克廉。
(18)树谦类：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦。
(19)敬贞类：王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉。
(20)贵和类：万士和、陈德和、张志和、夏伯和。
(21)好学类：方学渐、徐学诗、戚学标、沙可学。
(22)倡思类：王思顺、朱思本、何思澄、柯九思。
(23)喜敏类：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏。
(24)靖节类：沈端节、宋祟节、刘安节、王元节。
除此之外，还有赞直、怀朴、悦诚、咏纯等类型。
现代人除了沿用以上28个美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等26个美德词。这50多个美德词，就成为今后起名字的一条重要的思路。像武心洲、许绍高、杨正刚等，都可以说是沿着这条思路命名的。
11、个性塑造法
要想使名字成为个人独有的语言文字标志，最好的办法就是体现主人的个性特征。个性塑造法就是将主人与众不同的独特之处摄人名字之中，让读者观其名便识其性，见其人便知其名，使名字在与主人的高度统一中获得永久的生命力。
取名显真、显神、显实、显异是个性塑造的基本途径。人的个性是客观存在的，只有显真才能体性；个性不是皮毛的外表，而是深入于精神气质之中，只有显神才能体性；个性不是粉饰装潢的产物，而是原汁原味的本色，只有显实才能体性；个性不同于他人的本质属性，只有显异才能体性。常见的个性鲜明的名字，有以下三种类型：第一，突出性格特点。如李直夫、王铁夫、石忠汉、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、周鲠生、于黑丁、吴冷西、何长工、郭德洁、汪性天、施性谋、习凿齿、康玄辩、陆侃如、苗神客等。第二，突出爱好追求。如七等生、苗竹贤：仰慕“林竹七贤”(指魏晋之际的秘康、阮籍、山涛；向秀、阮咸、王戌、刘伶七人，他们经常聚会于竹林，谈诗论文。被称为“竹林七贤”)。焦菊隐：隐于菊苑，做品德高洁的君子。陶诗言：陶渊明诗歌的崇拜者和实践者。赵绿吟：不慕鲜艳，特别偏爱象征生命力的绿色。韩劲草：愿做不畏严寒，不怕狂风的劲草。马健钥：要做翎毛强健的飞马。贾平凹：填平坑坑凹凹，沟沟坎坎，开拓平坦的康庄大道。金开诚：坚信精诚专一，就会攻克难关：精诚所至，金石为开。罗工柳：酷爱艺术，专攻柳体书法。李公仆：做人民大众的公仆，这是最崇高的理想。张镰斧：举起镰刀锤头的旗帜，建立工农武装，为人民打天下。墨遗萍：墨子重实践，贵“兼爱”，愿做继承与发扬墨遗风的一棵小草。第三，标新立异，以奇取胜。如朱买臣、沈冰壶、员半斤、魏了翁、莫是龙、贯云石、萨空了、苏井观、吴浊流、李不题、钱若水、胡焦琴、牟野云、六龄童等。
个性塑造法命名一般应在主人个性已经形成或已有充分显示的前提下施行，初生的婴儿及幼儿，用此法命名困难较大。
12、巧用典故法
典故是指古时典籍中出现的有意义的故事和来历有出处的词语。运用典故是我国的文化传统之一，它能提高名字的文化含量和审美素质。如唐代诗人孟浩然，“浩然”出自《孟子"公孙丑》“我善善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质。清代画家、书法家、诗人郑板桥，“板桥”出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥，曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”讽刺世态炎凉。名字与其画风一致，耐人寻味。宋代词人周邦彦，字美成“邦彦”出自《诗经"郑风"羔裘》彼其之子，邦之彦今。邦彦，措国家的优秀人才。“美成”出自《论语"颜渊》“君子成人之美，不成之恶。”美成，即成人之美。唐代诗人羊士谔，“士谔”出自《史记"商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”士谔，敢于直言的忠诚之士。
巧用典故法在现代人起名中得到了推广，不少文人采用这种方法命名。如王朝闻，“朝闻”出自《论语"里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”表示决心以拼死闻道宾精神求知求真。朱自清，“自清”出自《楚辞"卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?”表白自己以廉洁正直自律，做自清自尊的人，楚图南，“图南”出自《庄子"逍遥游》：大鹏由北冥起飞，“绝云气，负青天然后图南，且适南冥也。”图南表示既定远大目标。王利器，“利器”出自《汉书"刑法志》：“工欲善其事，必先利其器。”意思是要想提高效率，做好工作，必须先备好工具，就像砍柴先磨刀一样。这里强调了“利器”的重要性。谢冰心、沈冰壶、“冰心”、“冰壶”出自唐代王昌龄《芜蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶，”冰心：晶莹洁白如冰之水：冰壶：深藏冰心的高洁透明和玉壶，比喻人内外皎洁，品质高尚。胡乔木，“乔木”出自《诗经"伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”乔木是高大的树木，这里比喻人格。刘白羽，“白羽”出自于唐代卢纶《塞下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白羽，杆上带有白色羽毛的箭，这里指能射穿青石的利箭。未央，“未央”出自《诗经"小雅"庭燎》：“夜如何其?夜未央。”未央，末尽；表示创作的道路正长，以此自勉。邓散木，“散木”出自《庄子"人世间》：木匠认为“栋社树”是无用之材，称之为“散木”。借此为名，以表白自谦。王任重，“任重”出自《论语"泰伯》：“士不可以弘毅，任重而道远。”任重，责任重大。
从以上例子中可以看出，借用典故命名有两种情况：一是借典用故，强化原意。孟浩然、羊子谔、王朝闻、朱自清、王利器等，都属这一类。二是借“故”发挥，赋于新意。楚图南、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木等，都属这一类。两类相比较，第二种更巧妙、更值得提倡；因为这一种名字不仅“源”于“典”，而且“流”于“心”，经过了再创造，获得了新的表现力，反映了主人的个性特征。如邓散木，’典故“散木”的本义是无用之材；主人以散木为名却表现出谦逊的美德，这不正是个性的自然流露吗?借典故之“弦”，奏心头之“音”，这正是构思的巧妙之处。
13、成语人名法
成语是约定俗成的固定词组或短语，多数由四个字组成。名字中运用成语无法整体套用，只能将成语加以改造，取其义而不照搬其词。成语人名法就是通过加工改造成语而命名的方法，也就是引入成语的取名法。
将成语改造以后引人名字，主要有三种方式：一是简缩式，将成语整体压缩，改造成二字或三字的形式，让人一看就知道它的来历。如叶知秋：一叶知秋；马识途：老马识途：吉天相：古人天相；万斯年：亿万斯年；花齐放：百花齐放；毕恭敬：结恭敬；安思危：居安思危；程万里：鹏程万里；满园春：满园春色；任唯贤：任人唯贤等。二是纲目式，将成语用几个关键字提纲挚领地表示出来。如石惊天：石破天惊；毛风鳞：风毛麟角；归赵璧：完壁归赵；刘海粟：沧海一粟；程思源：饮水思源；毛致用：学以致用；张百发：百发百中；戴星月：披星戴月；尧天舜日；祝馨香：馨香祷祝等。三是谐音式，即采用以上两种方式，但其中用谐音字代替成语的原字。如钟(众)志诚：众志成城；沈(身)力行：身体力行；毛顿开：茅塞顿开；冯甘雨：久逢甘雨：辛花放：心花怒放；杨春雪：阳春白雪；邢成思：行成于思；何海清：河清海曼；郑光明：正大光明；翟从善：择善而从等。
采用成语入名法应注意两点：一是成语的表达要醒目、准确，让人一目了然，不能发生歧义或误解；二是选择的成语要大众化，要让人读懂、理解、要有积极意义。
14、谐音兴义法
甲字与乙字读音相同或相近，于是就可以借助语音作桥梁，用甲字的字形表达乙字的语义，这就是谐音兴义；我国古代就有假借字，即借助甲字的形体，表达乙字的意义；谐音兴法即是借字的活用，其原理是一致的。上面讲的成语入名法“谐音式”就是谐音兴义取法名法的一种。
谐音兴义取名法主要有两种：一是姓氏谐音，如刘(留)青山，罗(骡)扬鞭，何(河)思源，朱(珠)宝庭，于(鱼)得水等。二是名字谐音，如马辛(新)春，史静(敬)贤，邓艾(爱)民，孔从洲(周)，李公朴(仆)，冯锦汶(文)等。
用谐音法取名，通常情况下一个名字中只用一个谐音字，如以上的例子。由于组词的需要，偶尔也有用两个谐音字的。如李源潮(援朝)，邓戈明(革命)等，不过这些名字已具有了双重语义，即本字语义与谐音字语义。
采用谐音兴义法取名，扩大了姓与名的语义范围，增强了姓名的含蓄性和趣味性，因而深受群众的欢迎。运用此法应注意两点：一是要掌握谐音转义的规律，即什么情况下采用本义，什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义可能不止一个，怎样区分和选择?掌握这些规律的关键是进行“语境”分析，即弄清语言环境，疏理词语关系。比如“向仲华”这个名字，前面姓氏表示心理动向，后面“华”字表示国家和民族，在这种语言环境下，“仲”字显然是“中”的替身，所以是谐音转化法。向仲华就是心向中华。同理，“董民声”的“董”也取谐音字“懂”的语义。同时，一个字名中一般有几种谐音转化意义，也是约定俗成的，这样大家才能接受，也才能流通。比如有两种谐音语义的姓氏有薛：雪、学；谭：谈、潭；潘：盼、攀；辛：心、新；赵：兆、照；杨：扬、羊；宋：送、颂(诵)；刘：留、流；何：河、和；钟：中、众等。熟悉这些谐音习惯，有利于掌握谐音转义的规律。二是采用谐音法取名，应考虑周密，不能留谐音的后遗症，影响名字的效果。如“姚培谦”名字的设计是取“要培养谦虚的美德”之义。但“培”字与“赔”字同音，“谦”与“钱”相谐，因此就容易转化出一个“要赔钱’的消极意义。这就是考虑不周留下的后遗症，造成了不良效果。我们在运用谐音兴义法取名时，一定要反复推敲，考虑严密，杜绝不良倾向产生。
15、以数联珠法
以数联珠法就是在名字个恰当地运用数词，使其像一根红线把闪光的珠玉串联起来，组成活泼多趣的名字。如于一川：满河的鱼儿自由戏水；李双江：两水夹明镜，李花飞雪来，好一个洁白的世界；马冠三：骏马踏云飞，英冠三年；毕四海：四海归一统，江山更壮丽；魏震五：威震五洲，誉满全球；叶六桐：梧桐浓叶六方开，引得凤凰四面来；吴七云：三吴七月多巧云，鹊桥翩翩度仙人；章八元：文章恰八段锦，节节段段映彩云；田九成：稻谷九九即丰收，田家欢歌乐悠悠；王十朋：一个好汉三个帮，王家十朋多兴旺；徐百川：百川徐徐归大海，千曲百折势难改；沙千里：茫茫戈壁千里沙，改造荒漠责任大；杨万里：高扬垂天翼，鹏程万里行。这些名字的数词，有很强的表现力，具有一般汉字不能替代的作用。因此，以数联珠法是显示数词重要作用，以数取胜命名方法。
数词与其他词类一样，只有运用得恰当、得体，才能发挥其神奇的作用。而要数词的多种含义和不同用法。数词的主要构词特点是：与名词组合表动作的次数，如初次与多次，罕见与频繁、个别与经常。数词还有些习惯用法：三与九往往表示数理大或多；一与十往往表示完全或圆满，十也表示多，一却既可表示多又可表示少；二与四往往表示成双成对或对称；五与七往往表示各种各样。就拿“一”来说，在名字中它就有多种用法：
(1)表全、满，如于一川；(2)表同一、一样；如万众一；(3)表开始、开端，如王一鸣；(4)表专一、集中，如扬思一；(5)表一个、一次，如吴一鹏，张一然；(6)表数量少，如闻一多；(7)在最前面的序数，即第一，如郭占一；(8)表整齐、化一，如李化一。可见，数词当中有许多学问，我们只有充分理解它才能更好地利用它。
名字中的数词，如果运用得好，就能恰当地组词达意，起到以数联珠的作用；否则，如果乱用数词，则可能“以数乱石”损害名字的价值和意义。下面再举一批数词用得好的例子，以供研究：陆定一，高一智、段一森、顾二熊、王捷三、钱三强、李四光、潘四喜、王云五、李范五、曲六乙、谢六逸、孙七政、沈尔七、孟八一、孙九鼎、王九思、程十发、仇十洲、黄百谷、邵百昌、梁仍干、吕大干、胡万春、何万祥、王同亿、公乘亿、李万兆等。
16、虚实相生法
虚与实是一组矛盾，这组矛盾如果处理好了，就会协调统一，相辅相成，运用这一规律起名字，就是虚实相生法。这里的“虚”，指
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