作者

　“六爻预测学”的真理何在？
吕文艺
“六爻预测学”的真理何在？
面对十几年来国内众多狗屁不懂的“骗子大师”为了骗名骗钱，而丧尽天良地不断强奸“传统六爻预测学”理论的现状，面对这些“骗子大师”不断“胡编”的“六爻预测新理论（涵辰六爻法、董××六爻法、刘××卦技法、连世应爻动爻位置都由大师说了算的刘卫大师六爻法……）”欺骗误导天下易友的污浊现状，我吕文艺不得不再次用“客观、现实、唯物、辩证、科学”这把手术刀来“解剖”这些“易骗理论”。
一、如果“六爻预测理论”是“科学、客观、现实、唯物、辩证”的，那么任何一个求测者所求测的同一件人事，就必须能经得住成百上千次的重复求测，而且必须是每一次求测的结果都绝对相同。如果成百上千次的反复求测同一件人事时，此卦吉彼卦凶，从无固定预测结果，那么就绝对可以肯定，这种“六爻预测理论”是错误的是骗人的。所有发明了“六爻新法”的大师们，如果我求测一件事同时摇了一百次卦，我又在你不知情的情况下分别派一百个不同身份地位行业的人去让你断卦，你敢保证能用你的“新六爻理论”推导出同一个吉凶结果来吗？也许“大师”敢说“能”，所有学习过“骗子大师”理论的易友们，你们自己可以就同一件事情摇上十次八次卦，然后让不同的易友不同的时间从全国各地打电话过去让这些“骗子大师”们预测一下，就能明白这些“骗子大师”们在如何“无耻”的“吹牛”了。可以绝对肯定：这些“骗子大师”绝对把你求测的同一件事情的不同卦，判断出完全相反的吉凶结果来。实践是检验真理的唯一标准！要想检验你的“老师”是否是“骗子”，你就用这种方法去考验吧！但如果你从内心里认为“六爻预测”不是科学是体悟是灵感的话，那你就不用去考验了。那你就被骗了是“活该”了。因为如果“六爻预测”是科学而不是伪科学的话，就必须能经得住反复求测，而科学和伪科学的最本质区别就在于“科学是可以在相同的条件下重复再现同一结果的，而伪科学是万万不能在相同条件下重复再现同一结果的”。
二、如果“六爻预测理论”是“客观、现实、唯物、辩证、科学”的，那么它就必须能解决我们现实生活中碰到的所有不能用数学方法解决的问题。比如“一个人同时和三个人合作做生意，这个人在摇卦前没有告诉你哪一个卦是测和哪一个人合作挣钱否？这个人反复摇了15次卦（每一个合作对象摇了5次）求测到底和哪一个人合作能挣钱？你用六爻预测，能把这15个卦分成3组，并且每一组5个卦必须是求测者所求测的和同一个人合作挣钱否的卦吗？”。说到这里，也许有易友认为我是刁难六爻预测学，其实，只要你所用的“六爻预测理论”是科学的正确的，那么解决这些问题只是“小菜一碟”“易如翻掌”，而如果你所用的“六爻理论”是错误的话，那么解决这些问题你就“难于上青天”了。
任何“六爻预测理论”，只要用上面的这“两把刀”就可以把它“解剖”的淋漓尽致，就可以让“骗子大师”“骗子理论”立刻原形毕露！不论是谁，如果你不敢也不想用这“两把刀”解剖你所学你所用的“六爻预测理论”的话，那么你除了继续走“师傅骗人”之路外，就永无出头之日，永无成正果之时了！
说了这么多，也许有易友会问，那真理的“六爻预测理论”又在哪里呢？可以绝对肯定的告诉你：
真理的“六爻预测理论”就是：“黄金策”和“卜筮正宗”！
中国传统的预测学理论，历经千百年的传承，只有“六爻预测理论”没有先天的残疾没有先天的致命缺陷，也只有“六爻预测理论”是最完美无缺的！其它的如“八字命理理论”，从一“出生”那天起就解决不了“五同生人（同年同月同日同时辰同性别）命运差异”的问题；“风水学理论”除了没有任何实用价值的“坐向分金”理论具有可操作性以外，其它的所有理论都是没有可操作性的（这也就是为什么风水学流传了千百年，而“风水大师”们除了能用“坐向分金”理论骗人外，再别无建树的根本原因之一，如果风水学的“坐向分金”理论像大师说的一样精确重要，那全世界就没有一个倒霉的人了，因为任何一家一坟都是按照最好的坐向分金来修筑的，可事实恰恰在不停的扇“风水师”的耳光），“有用的真理的”却没有操作性就是“传统风水学”的致命缺陷；“奇门遁甲”从创立开始就有起局时“论润不论润和排宫法与飞宫法”的矛盾争执，这种四个祖师爷都没有打出胜负来的预测理论，也是具有致命缺陷的……而这些缺陷却是千百年来很少有人解决了的，也是很少有人能解决了的。而“六爻预测学理论”，在用“客观、现实、唯物、辩证、科学”这把“手术刀”解剖之后，只是发现了些许瑕疵，当把“六爻预测学理论”中的这些瑕疵去除后，熠熠生辉且准确无比的“六爻预测理论”就呈现在了我们的面前。
“传统六爻预测”理论中最没有实用价值的理论有：
1、旺衰理论：在真正的“传统六爻预测”理论中，旺衰只是说说罢了，只是做为理论而存在的，只是做为预测时的参考因素而存在的。在所有的“传统六爻预测”理论中，论述“旺衰”的内容不足4%，而有90%多的内容论述组合变化。这就足以说明：古人算卦时主要考虑的并不是旺衰，而主要考虑的是卦爻之间的组合变化关系。古人尚且如此，而我们今人却违逆古人意愿而强奸“古人古书古理论”，足见我们今人之无知无妄！在预测中，就是完全抛弃了旺衰，照样可以百分之百的进行准确预测（当然前提是：你要弄清楚卦爻之间的组合变化关系）。
2、神煞理论：在真正的“传统六爻预测”理论中，已经明确的表明“神煞变化之多端，不如五行生克之一理”。古人就已经否定了“神煞理论”，古人就只认为“神煞”是一种参考因素，而我们却死抱着古人早已经抛弃了的“垃圾”不放手，真的是“愧对祖先”了！而且在真正的“传统六爻预测”理论中，“神煞”内容最多也没有超过3%。从中也可以看出“神煞”理论之无用性了。而且六爻预测的实践也能证明：单用神煞根本不能进行预测，而单用五行六亲不用神煞照样能百分之百的进行准确预测。
3、人伦道德和民俗江湖理论：在“传统六爻预测”理论中，也有一些从人伦道德和民俗江湖中演化出来的断语，这些断语的总量大约在3%左右。在学习和应用“传统六爻预测”理论进行预测时，就是这些“理论”会严重的干扰我们预测的准确率，让我们的预测总是出现“此卦断的奇准无比，彼卦又断的毫不沾边”的无由情况。这些断语在吕文艺老师著作《吕文艺六爻预测学理论全集》一书中“黄金策断语解析”“卜筮正宗断语解析”内容中有详细解说，此处不在重述。
“传统六爻预测学”理论中最阻碍我们学习研究进步的理论有：
1、“卦不过三”：“传统六爻预测学”认为“卦”是“神术”，不能重复求测同一件事，认为“再测不告（再测神就不告诉结果了）”。其实，卦不能重复求测，只是因为断卦的理论中有错误才导致重复求测时预测的结果不一样，而根本不是“神不告”，因为我们学习时有这种“卦不过三”的思想，就禁固了我们的思想，让我们错误的认为重复求测不是“断卦理论”有问题，而是“神不告”，所以就让我们错失了许许多多发现“断卦理论”中那些错误理论的机会，也就使我们的预测准确率总是无法达到百分之百。
2、“心诚则灵”：“传统六爻预测学”理论认为，“心诚”摇卦，卦才准确。其实，求测者摇卦时只要集中一下注意力，想一下自己所求测的事情就行了，卦的准确与不准确是由预测师所用的预测理论所决定的。我们预测时测不准，就说是求测者“心不诚”，这完全是自欺欺人的说法，因为如果你卦技高超，如果你的预测理论正确，那你为什么不在给求测者断求测者摇的那个卦之前，自己先“心诚”点摇一个卦测一下“求测者摇卦时是否心诚”，过后再决定是否给求测者断求测者摇的卦呢？不客气的说，卦断不准，完全是你的预测理论问题，根本不是求测者摇卦的问题。因为求测者摇卦时，你作为预测师你应该不断的提示求测者要“心诚”摇卦，如果你没有提示求测者，那你还算什么预测师呢？如果你提示了，但求测者还是心不诚，那你干什么还要断求测者心不诚摇的卦呢？正因为这种“心诚则灵”思想的影响，严重的阻碍了我们对“卦理”的深入研究，从而才导致了我们学了一辈子“算卦”，到死都还是做不到百分之百断准卦。由此还有什么狗屁“大师”抛出什么“测不准原理”来为自己的无知辩解（其实“测不准原理”是指不论是什么预测理论，永远也不可能把细微的地方百分之百预测出来，而不是说预测时有失误是正确的科学的。如果一种预测理论连方向性的问题都不能百分之百预测出来。那还能算是理论吗？大师的“骗人”手段之高超，天下易友应当明白了吧！）。
3、“分析断卦时，抓不住重点”：“传统六爻预测学”理论在断卦过程中分析卦爻之间的组合关系时，眉毛胡子一把抓，没有抓住重点抓住“蛇的七寸”进行分析。分析卦时，即看“用神”，又看“原神”，还看“忌神和仇神”，用这种思路断卦，其实是无思路，是思路紊乱。为什么这么说呢？因为预测时“用神”是关键，我们只要紧紧抓住“用神”就够了，只要是分析清楚“用神”和代表真正求测者的“那一个卦爻”之间的关系，再分析清楚“月建、日辰、动爻、变爻”有没有破坏“‘用神’和代表真正求测者的那一个卦爻之间的亲疏关系”，其吉凶预测结果就百分之百出来了，根本没有必要去想“哪一个是原神，那一个是忌神，哪一个是仇神”的问题。这就像战争中打仗一样，这场仗你能否打胜，你首先要分析“你的军队（用神）和你之间的生克合冲关系”，然后要分析“你的军队（用神）和其它军队（月建、日辰、动爻、变爻）之间是什么关系？看其它军队有没有破坏了你的军队（用神）和你之间的关系？”。测吉事，如果“用神”是合你的，但“用神”又被“月建、日辰、动爻、变爻”的“合冲墓库变坏”而损坏了，或者“你”被“月建、日辰、动爻、变爻”的“合冲墓库变坏”而损坏了，那么你的吉事就没有了。所以说，在六爻预测过程中，根本不需要有“原神、忌神、仇神”这些名词概念出现在你的脑中。你只要按“先看‘用神’与你的关系，再看‘用神’有没有被‘月建、日辰、动爻、变爻’而损坏，最后看‘你’有没有被‘月建、日辰、动爻、变爻’而损坏，其卦的吉凶结果就百分之百出来了”。正是因为“传统六爻预测学”理论在分析断卦过程中“抓不住重点”的思维方式，严重的影响了我们预测的简易性，从而严重的影响了我们预测的准确性。
4、“分析断卦时，没有明确的主动被动关系”：“传统六爻预测学”理论在分析断卦时，没有明确的“谁是主动卦爻？谁是被动卦爻？”的思想，从而让我们在分析断卦时，永远也弄不明白“哪个卦爻能作用哪个卦爻？哪个卦爻不能作用哪个卦爻？”这个问题。而当我们明白了“月建、日辰可以合冲刑害生克 ‘任何卦爻’，而‘任何卦爻’不能主动去合冲刑害‘月建、日辰’；‘动爻’可以合冲刑害生克‘动爻’和‘任何静爻’，而‘静爻’不能合冲刑害生克‘动爻’”这个理论时，“‘用神’与‘我’的关系是什么？‘用神’与‘月建、日辰、动爻、变爻’的关系是什么？‘我’与‘月建、日辰、动爻、变爻’的关系是什么？”这些问题就迎刃而解了，那么预测也就变的简单准确了。其实，在“黄金策”和“卜筮正宗”的理论中，已经非常明确地讲清楚了“卦爻的主动和被动关系”。只是我们学习“卦爻”的人视而不见听而不闻罢了。
5、“分门别类的神奇的铁口直断”：“传统六爻预测学”理论中分门别类的“铁口直断”的神奇断语，严重的阻碍了我们学习研究的进步历程。因为“铁口直断”的本质不是来自于“断语”本身，而是来自于对生活人事的精通了解。如果你不懂医学常识，你把断语倒背如流了，你也绝对做不到断病时“铁口直断”；如果你不懂的卫星发射时的整个流程和基本原理，你把断语理解熟透了，你也绝对做不到“铁口直断”卫星在整个发射过程中何处有问题；如果你不懂捕渔常识，你把断语刻在脑子里，你也绝对做不到“铁口直断”渔民所发生在捕渔过程中的事情……。而正是“传统六爻预测学”理论中这些“铁口直断”的断语严重的让我们走进了“铁口直断”的误区，让我们忘记了“卦爻中的断语和卦爻之间的关系只是一种信息标志，‘铁口直断’其实是把这些‘信息标志’和‘人事过程’紧密结合后才推导出来的结论”这个根本原则。
“传统六爻预测学”理论的“黄金策”和“卜筮正宗”，除了这些“错误”的理论外，字字是真理，句句是真理。而那些“骗子大师”们却因为自己狗屁不懂，算不准卦又想骗钱出名，就冒着“不怕短命和断子绝孙”之危险来“胡骗”新的“六爻预测”理论，这种为人所不耻的行为，不但误导了易友而且严重的危害了“六爻预测学”理论的继承和发展完善。
“六爻预测学”理论的真理在“黄金策”和“卜筮正宗”！
“黄金策”和“卜筮正宗”中，除去我前面所讲的经不住“科学、客观、现实、唯物、辩证”这把“手术刀”解剖的那些理论外，其余的每一句话都是百分之百准确的预测学真理。利用这些“真理性的断语”可以百分之百的进行准确预测，可以百分之百的做到对“同一件事成百上千次的反复求测而得出相同的预测结果”，可以百分之百做到“把15个卦分成3组，而让每一组的5个卦都是求测者所要求测的同一个人”。如果你精通人事之理，那么利用这些“真理性的断法”，你可以百分之百做到“铁口直断”！
（注：吕文艺老师著的《吕文艺六爻预测学》一书中，全面详尽的利用“客观、现实、唯物、辩证、科学”的思想对“黄金策”和“卜筮正宗”的每一句话进行了结合人事生活之理的解析，学会了真理性的“黄金策”和“卜筮正宗”，你的六爻预测准确率必将直线上升，“铁口直断”的水平也会越来越高！）