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| 作者:易书在线 信息来源:本站原创 点击数: 更新时间:2006-3-12 |
论姓名学
名不正则言不顺,言不顺则事不成。所以做人做事都要讲究名正言顺。这说明万事万物都要有名字,否则人们无法认识。人为万物之灵,其名字就更重要了。 从古到今自己的名字大都不是自己所取。或父母取或父母请人取。因而自己是没有姓名权的。现在有权了,当然应取个自己满意的名字。 取名依据“八字”的阴阳五行制化,主要有三种: 一、姓名天地人格笔画数五行 二、姓名字中带金、木、水、火、土五行 三、姓名纳音、纳意暗合阴阳五行 第一种,因古今字体、笔画数法、字体排列等多有差异,且对外国人效用不大,可作参考。第二种,字里明带五行,作用明确,较为通用。但藏于字里行间,效用有别。第三种,纳音、纳意暗合阴阳五行、时代风貌,实为最佳。但所用甚少。 例如:毛泽东(繁体),按第一种28划属凶格,按第二种为水木之象属吉格,按第三种暗含泽被东方,红日初升,万物复生之象,实为最佳。 当然名只是“形”是外表,行为是“实”是内在。如:岳飞,其志如岳,其行如飞,虽蒙难风波亭,但英名如山岳永存;秦桧,像刽子手般残害忠良,其灵魂被擒,留万世骂名;魏忠贤,并不忠贤,乃伪忠贤而以;文天祥,武力救国不成,但文笔丹青、倚天祥云,却得后人敬仰。因此,善念、善行大于名,这就是理----大数也。 |
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