李涵辰简介

李涵辰简介

李涵辰生于鲁中山区，特殊的地理环境造就了涵辰特殊的逻辑思维方式，好学的天性使之从小学到大学均是优秀学生，在部队是优秀干部。自学周易预测术后，凭自己的才智在短短的三年时间里完善自创了八字、八卦、风水预测新体系，开创了周易预测的新纪元，跳出了古人的束缚，有了一套全新的框架，从《四柱预测真踪》的出版到完善了“空亡论”、“反断论”、“虚实论”等，预测术已告大成。) 被易学爱好者称为新派命理

李涵辰大师是当代中国易坛上一个奇才，一个实实在在的现代神话。参加李涵辰八字预测 学习班的学员称他为"易圣"、赞他是"易神"。对李涵辰来 说这是当之无愧的称号，当之无愧的评价。在未来的易学史上，李涵辰地位的重要性将是无法估量的。一年学易二年著书三年成为突破千年传统、在八字六爻和风水几个方面同时自创新体系的涵辰现象将会成为后人学子的专门课题。
李涵辰大师的代表作是《八字预测真踪》。这部书集中反映了他对八字预测理论的思考和拨乱反正。他提出的八字格局理论、用神忌神理论、四墓库理论、月令决定日干旺衰百分之五十和分析日干旺衰的理论、命局各字隔不作用的理论、八字全面分析的理论、大运流年作用关系理论、先天风水和后天风水理论等等都是开创性的，并且很快就风靡了整个易学界。有一定基础的读者读了此书后，都会有一种石破天惊的震撼和醍醐灌顶的感觉。所以《八字预测真踪》几年来一直洛阳纸贵就不足为奇了，所以李涵辰的人气直冲云霄就是很正常的了。《八字预测真踪》的出版，标志着八字预测理论的完善和成熟，标志着李涵辰易学理论家地位的确立，也标志着人们迎来了一个易学研究的新时代。有人因此建议将《八字预测真踪》改成《八字预测真经》，这个说法准确地反映了《八字预测真踪》的历史地位。 八字预测说到家是预测技术的推演，在某种意义上说预测技术的成熟比预测理论的完善更重要。作为易学奇才的李涵辰比谁都明白这一点。 在进行理论上拨乱反正的同时，李涵辰也始终把预测技术的完善作为自己的天职。奇人的任务就是创造奇迹。李涵 辰"治大国如烹小鲜"，以百神论、反断论为标志的现代预测技术在他手里转眼间就成熟了。他似乎在一夜之间就走完了人们上千年也没走完的路。有的学员曾用邓小平评价毛则泽东的话来形容李涵辰在易学史上的地位：如果没有毛主席，中国革命还不知要在黑暗中摸索多少年。还有的学员则用古人的诗来评价李涵辰：天不生仲尼，万古长如夜！历史将会对李涵辰和新派命理做出更加全面和客观的评价！

致李涵辰先生 (摘自http://wskx.net)

李涵辰简介：为《四柱预测真踪》、《八字预测真踪》的作者，目前在全国周易预测界影响很大。其主要理论为，从一个人的出生年、月、日、时就可以以相当高度准确率，推测出一个人的一生命运。现在在全国教授此套技术，并在其书中设下擂台愿于中国周易预测界的同行一较高低，赔率为一比十。笔者是一位周易爱好者，对书中的很多现象提出了质疑，自认为这是一个精巧的连环套。本文仅从学术方面提出不同见解，待到李有回复后，愿对此事详细撰文，并进一步论说真假问题。同时希望知情者提供线索。

致李涵辰先生就教10个问题(对新派命理的反面意见)

李先生：你好

前段时间到泰安意欲面访先生，惜先生外出，未能蒙面甚为惋惜。留函一封，委托贵夫人转交想必已收到。先生之才智，命学功底之深以及《真踪》一书的价值，我想在信中已有了中肯的评价。但读罢此书，深思熟虑之后，倘有许多不惑之处，同时还有很多话如梗在喉，不得不说。本人向来崇尚学术自由，故站在纯粹学术讨论的立场，不揣冒昧谈一下自己的观点。可能自己学识浅薄，慧力不足，不能洞悉先生书中的真正内涵。倘有冒犯之处，敬请海涵。

1、从你的书中经常可以看到凭一个八字断出此人何年结婚、何年丧父等具体信息。倘若此人是双胞胎或与别人八字相同，他们的经历会一样吗？再则，三元内同样的八字很多，古人的结婚年龄、寿命都偏早、偏短，为何与今人恰恰相反？是古人的理论失时了，还是易学预测术需要维新？敢问，你又是以何方法来分这些不同呢？

2、在你书中34页，有“我把自己总结的预测技巧八句歌传于读者四句，全面掌握了这四句，包你走遍中国少敌手”一句话。这四句话为：行用神时得用神，制用神时失用神；行忌时得忌神凶，制忌神时得忌神喜。我认为你所总结的预测口诀与古人的“用之官星不可伤，不用官星尽可伤”，有极其雷同之处。请问，你在全国办学习班期间，有那个学生掌握了这四句话后，从而“走遍天下少敌手”？又有何为证?

3、学习八字从婚姻入手，这是先生的高见。同样的八字太多，他们决不可能一年结婚，这样以来从此入手又有何益？并请具体说明。

4、我们谈预测术有无意义？预测的原始目的就是为了通过先知以期趋吉避凶。你反复在书中强调人不可能改运，并对陈圆书中谈邵伟华以及别的气功师为原国防科工委主任张震寰改运的例子，加以批评。且以你的理论推断出 “张将军自然逝于今日”的结果。既然因果前定弗能违，探讨预测术又有何必要？我认为古人说“善易者不占”，此是至理明言。先生认为如何？又有何理解？

5、先生说《滴天髓》一书，没有完善八字预测术。但是据我理解你的很多新论说，如温度说、四库说、恰恰是《滴天髓》一书中某些理论的翻版与延伸，究竟是我想像力太丰富呢？还是果有此事？

6、从洪荒野蛮的远古时代，到科技昌明的今天，人类从来没有找到真正破译自身密码的金钥匙。世界永远就在科学发现与无穷未知间反复交替运行着。《物志》一书中，以药材比人，称世界上没有医治百病的药材，也没有能胜任百事的人才。其实工具亦然，任何工具都有其适用范围及限制，易学预测也不是一把万能钥匙。先生对自己的预测术表现出很大的自信，称“涵辰完善后的六爻预测术，从理论上讲，准确率为100%”，并称股票“用涵辰介绍的新断法，自可以测准”。倘若如此，我很难明白，要是以此技艺，以如此高的准确率，你何不在股市上大显身手？倘若真能测准，这个世界将会怎样？

7、古人王心斋为发扬其哲学体系写下：“遵王道。天地弗违；致良知，鬼神莫测，同天下人为善，无此招摇做不通，知我者惟此举乎！罪我者惟此举乎！”的句子。先生有名有姓，指出当今易学人士之不足，颇有王之遗风。但我认为对中国易学发展推动最大的人，非邵伟华莫属。其人最不该拿一家新加坡商业团体授予的“易学泰斗”，就把自己真的当成了“泰斗”，近几年来批邵者众，反过来讲是树大招风，不是吗？不抱有任何目的的学术界争议是最正常不过的，但倘若某日批李之风盛起，你能否安然接受？

8、本世纪末最流行的就是打假，继王海之后，又出了个专打“伪科学”的司马南。最绝妙的当属先生摆下的擂台，据先生书中所称此擂台至今无人问津，为此将在《中华易》中，指名挑战。我认为此举虽不利于周易界团结，但在骗子横行的周易界，如此“大浪淘沙”也不失是一件好事。但倘有一天先生与司马南狭路相逢，司马南认定“周易预测学”是伪科学，先生能否保证以书中所言的准确率将其击败，并拿回那百万奖金，为易学预测界扬一次眉，吐一口气？

9、据我所知，许多技艺是“失之毫厘，差之千里”。暂且认为先生的全套理论切实可行，那么你的面授及所出售的资料，会不会因为你保留的技艺，而影响其效能，或毫无用处？试想一剂秘方，治疗疾病时百发百中，药到病除，但倘若差之一味，效果又当如何？反之，此方又有何用？

10、一种新成果、新发明，是需要耗费大量的精力、体力、时间以及更大的代价去完成。故此，适当收费理所当然。但上次泰安之行的所见所闻，以及看了《真踪》最新本后，最大的感触是先生的收费越来越高。几千字的《八字分析》及《分析日元旺衰法》，就售180元。我粗略读了一下后，认为《日元》一文归纳起来只有一句话，即：月令占日干旺衰的50%。《八字分析》更简单，四个字即可以概括：隔不作用。我认为第一句话，在古人的《继善篇》里已经讲得很明白。（原文：人秉天地，命属阴阳，生居覆载之间，尽在五行之内。欲知贵贱，先观月令及提纲。）命理学者王力青早在92年的《四柱浅析》32页有“用神的取得以月干支为主导”一句话，也应该是同论。至于“隔不作用”，本人认为不是不作用而是作用力轻或者说是减弱。如此衡量，你的收费是否太高？先生口称要把盗卖你资料的人“踢”出周易界，据我所知，中国现行法律对“周易”类的成果，是不会保护其知识产权的，倘若无法律保护，先生的种“踢”法是否能否得当？